대전왕조 실록 -음악첨부-

사진 한장은 많은 페이지에 걸쳐 설명해야 할 것을 단 한번에 보여준다.
이 사진속 아이는 상현님의 6섯난 아들이지만,
사실은 테니스 왕국의 왕자요 세자이시다,
그리고,
불경스럽게도 세자마마 앞에서 손가락으로 뭔가를 가르키고 있는 양반은
대전소국의 대제학인 상현님이시다.

대제학 상현대감은 세자에게 테니스장에서 지켜야할
삼강오륜에 대해 설명을 하고 있는중이라고 말씀을 하셨으나,
실제의 이야기는 그것과는 아주 다르며
아래의 글은 세자마마를 모시는 사관들이
사진과 함께 기록한 글중 일부이다.

대전왕조 실록 제 1장 : 세자마마 대전소국 방문기

테니스 왕국의 세자로 책봉된 6살의 어린 왕자께서는 대전소국을 친히 방문하시었다.
예조판서 철현님의 명령 아래 대전소국의 백성들은 온 마음과 정성과 예를 다해
왕자님을 엎드려 맞이 하였고
왕자께서는 "어찌하여 예로부터 대전을 일컬어 예의 고장이라 말을 하는지 알수 있었다" 하시며
크게 기뻐하시었다.

세자방문 연회가 성대하게 베풀어지는 가운데
세자께서는 대전소국 신하들에게 직접 질문을 하시었다.

세자 왈 : 예조판서 철현님께 묻겠습니다. 테니스에서 예란 무엇입니까?
철현님 왈: 자기를 극복하고 타인을 내 몸 같이 사랑하는 것이 테니스에서 말하는 "예"이옵니다.

세자 왈 : 그 조목을 짐에게 말해 줄수 있소?
철현님 왈 : 예가 아니면 보지를 말고,
예가 아니면 듣지를 말고, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 행해서는 아니되옵니다.

세자 왈 : 과연 예조판서 답노라.
내 한가지 더 묻노니, 경기 중 신체에 볼이 닿아서 넘어갔는데 그것은 반칙인가 아닌가?
철현님 왈: 신체에 볼이 닿는 사람이 반칙이며 무조건 실점이옵니다.

세자 왈 : 왜 그러한지 까닭을 말해보오.
철현님 왈 ; 만일 신체에 볼이 닿는 것이 실점이 되지 않는다면
테니스장은 족구장으로 변하기 때문이라 사료 되옵니다.

세자 왈 : 과연 듣던대로이며, 예조판서다운 명쾌한 설명이로닷!!!!


세자 왈 : 병마 절도사 영태님께 묻겠소.
영태님 왈 : 신 병마절도사 세자마마의 하문을 기다리고 있나이다.

세자 왈 : 백전백승을 하는 병마절도사께서도 두려워하는 사람이 있다고 들었소. 그 사람이 누구인고?
영태님 왈 : 신은 초보자가 두렵사옵니다.

세자 왈 : 고수도 아니고 초보가 두렵다? 그 까닭이 무엇이오?
영태님 왈 : 그들이 미래에 지금의 저보다 어찌 못한다 할수 있으리오까.
이런 연유로 신은 오직 초보자가 두렵사옵니다.

세자 왈 : 오옷! 놀라웁도다. 그대는 진정으로 테니스 군자요!
공자와 견줄수 있는 성인중의 성인이로닷!!!


세자 왈 : 우찬성 현욱님께 묻겠소.
현욱님 왈 : 마마, 하문 하소서.

세자 왈 : 우찬성을 바라보고 있노라니, 나의 미래의 얼굴을 보는 것 같구려. 허허!
현욱님 왈 : 성은이 망극하나이다.

세자 왈 : 이리 좀 가까이 오시오.... 우찬성은 아직도 러시아 미녀들을 찾아 다니시오?
현욱님 왈 : 아니옵니다. 아뢰 옵기 황공하오나, 신은 밤낮으로 테니스만 치옵니다.

세자 왈 : 吾未見好打 如好色者也라! 나는 우찬성이 장하고 장하도닷!
짐은 아직까지 미색을 좋아하는 것 같이 테니스를 좋아하는 사람을 보지 못하였거늘,
오늘에서야 이르러 그 사람을 보았느니라.


세자 왈 : 영의정 유리매님께 묻겠소.
유리매님 왈 : 세자마마의 하문을 떨리는 마음으로 기다리고 있나이다.

세자 왈 : 대전소국의 온 백성들이 영의정의 예와 덕에 대한 칭송이
하늘을 찌르는 듯 하다 하여 짐이 매우 기쁘기 이를데 없소.
유리매님 왈 : 성은이 망극하오이다.

세자 왈 : 그대는 테니스를 잘할수 있는 방법이 무엇이라 생각하오?
유리매님 왈 :  
옛말에 이르기를 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者라 했으니,
테니스를 알기만 하는 자는 좋아하는 자만 같지 못하고,
좋아하는 자는 즐기는 자만 같지 못한다고 했사옵니다.

신 영의정,
거친 밥을 먹고 물을 마시고 팔베게를 하고 살지라도
즐거움이 또한 그 가운데 있는법이오니,
즐겁지 않는 테니스는 신에게 있어서는 뜬구름과 같사옵니다.

세자 왈 : 감탄이로닷! 뜻이 높고 큰 말씀이오.
영의정이야 말로 진정으로 테니스에 득도를 했도닷!!
유리매님 왈 : 이 모든 광영이 세자마마의 하해와 같은 은혜라 사료되옵니다. 성은이 망극하여이다.


세자 왈 : 대제학 상현대감께 묻겠소.
상현님 왈 : 하문 하소서.

세자 왈 : 짐이 잘 생겼다고 생각하오?
상현님 왈 : 세자마마의 머릿결은 실비단을 풀어놓은 듯 부드럽고,
이마는 덕으로 쌓였다는 덕산과 같이 풍만하고 넓으며,
두 눈동자는 백수의 제왕이라는 사자의 눈처럼 용맹스럽고,
코는 구봉산의 봉우리처럼 오뚝하여 그 지혜로움이 하늘에 닿아있으며,
콧구멍은 들어가기만 하면 깨우침을 얻는다는 계룡산 동굴을 보는 듯 하고,
입술은 동해 일출 태양의 찬란한 붉은 색과 닮았으니,
세자마마야 말로 이 나라의 떠오르는 태양이시고,
세존이시며,
전무후무할 최고의 미남이시옵니다.

세자 왈 : 과연 대제학 답소! 그러나 남이 들을까 심히 염려되오.
자식 자랑도 지나치면 흉이 되는 법이오.
상현님 왈 : 황공하옵니다.
실은 해부학적 관점에서 연구한 결과를 가지고 말씀을 드리고 있나이다.

세자 왈 : 대제학에게 묻겠소. 코트는 한 개인데 테니스 칠 사람은 사백명이 넘소이다.
그들이 테니스를 쳐야 하는데 어찌하면 좋겠소?

상현님 왈 : 신 대제학 감히 말씀 드리건데,
최고의 고수만을 뽑아 경기를 하게 하고
나머지는 구경하게끔 하는 방법 이외는 없을 듯 하옵니다.

세자 왈 : 짐이 원하는 답이 아니오. 다른걸 말해보오.
상현님 왈 : 아뢰옵기 황송하오나, 제비뽑기가 있는줄로 아뢰오.

세자 왈 : 뭐라? 신성한 테니스 경기를 하는데 제비뽑기라니?
제비 뒤집혀서 날아가는 소리요. 당치도 않소!!!  
상현님 왈 : 제비뽑기가 아니라면 사다리 타기라도.........

세자 왈 : 오! 안타깝도닷!
어찌하여 천하제일이라는 대제학의 입에서 저런 어이 없는 답변이 나올꼬!!

영의정 유리매님 왈 :  甚矣라 吾衰也 久矣이라 사료되옵니다.

세자 왈 : 대체 그게 무슨 뜻이오?
유리매님 왈 : 아뢰옵기 황송하오나, "밧데리가 다 되었다"라는 뜻이옵니다.

세자 왈 : 옳거니! 흘러가는 세월을 어찌 탓할수 있단 말인고!!!

신하들 왈 : 망극하옵니다~~~

세자 왈 :  다시한번 묻겠소. 코트는 한 개인데 테니스 칠 사람은 사백명이 넘소이다.
그들이 모두 테니스를 쳐야 하는데 진정 방도가 없단 말이오?

영의정 유리매님 왈 : 신 영의정 감히 답변하건데,
다투면 부족하고 양보하면 남는줄로 아뢰오.

세자 왈 : 기쁘고 기쁘도다. 영의정이야말로 대전소국을 이끌어갈 진정한 신하로닷!

신하들 왈 : 성은이 망극하나이다.

세자 왈 : 대제학 상현대감은 이리 가까이 오시오.
테니스에서 나이는 숫자에 불과한 법이니,
짐이 대제학을 위해 기초부터 다시 가르침을 주겠노라.
먼저 짐의 뒤로 병아리 새끼 마냥 줄지어 있는 물건들에 대해
하나하나 설명을 해보도록 하시오.
  
상현 대제학 왈 : 세자 마마의 은혜가 하해와 같사와 신 대제학의 눈물이
황하강을 넘치고도 남사옵니다. 흑흑흑...
(손으로 라켓을 가리키며)
저것은 테니스 채라 하옵고, 전문용어로는 라켓이라 칭하온데 공을 타구할 때 쓰이는 도구로써.........

실제의 사진속 히스토리는 이러했다. (끝)


삼십년 동안 진리의 검을 찾던 나그네여
잎지고 싹 남이 대체 몇번이던가!
홀연히 도화 보고 마음 깨쳤으니
이제로부터 진리의 법에 다시 의심 없도다.

산은 스스로 높고 물은 스스로 깊음이로다.
만가지 천가지로 다름이 모두 이 진리를 밝힘이니
자고새 우는 곳에 온갖 꽃이 새롭도닷~~~ 어흠!!!