삶 - 고은

   Secret Garden ' Duo '

시 : 고은 ' 삶 '

비록 우리가 몇 가지 가진 것 없어도
바람 한 점 없이
지는 나무 잎새의 모습 바라볼 일이다.
또한 바람 일어나서
흐득흐득 지는 잎새의 소리 들을 일이다.







우리가 기역 니은 아는 것 없어도
물이 왔다가 가는
저 오랜 고군산(古群山) 썰물 때에 남아 있을 일이다.







젊은 아내여
여기서 사는 동안
우리가 무엇을 다 가지겠는가.
또 무엇을 생이지지(生而知之)로 안다 하겠는가.







잎새 나서 지고 물도 차면 기우므로
우리도 그것들이 우리 따르듯 따라서
무정(無情)한 것 아닌 몸으로 살다 갈 일이다.





효봉 원명(曉峰 元明)스님은 일본 와세다대학을 나와 조선인으론 처음
으로 판사가 됐지만 법관생활 10년째 되던 36세때 한 조선인에게 사형선고를 내린 뒤 삶의 회의를 느껴 판사직을 그만두고 엿장수로 전국을 떠돌아 다녔습니다.

이런 그의 이력때문에 '판사스님', '엿장수 스님' 등으로도 불렸었지요.

그의 제자들중에는 걸출한 분들이 많은데 근대 한국불교에서 해인총림에 이어 호남의 송광사에 조계총림의 문을 열고 초대방장으로 취임해 송광사 선풍을 진작시킨 구산스님이 그의 맏상좌였으며,

현재 생존해 있는 제자로는 '무소유' 법정스님이 있습니다.



또한 그의 제자들중에는 환속해 이름을 떨친 이들도 많습니다.

정치인 박완일씨, 시인 고은(71) 등이 바로 그들이지요.



노벨문학상 후보로도 서구 언론에 자주 거명되는 고은님은 재작년 10월 이맘때쯤,그의 지난 45년간의 문학 소산을 38권의 전집으로 담아 출간했습니다.



출간 기념식장에서 고은님은



"전쟁의 폐허에서 살아남은 스물다섯살 청년의 불규칙했던 열정이

어느덧 고희에 이르러 전집을 내게 됐다"면서

"키보다 더 큰 전집에 담은 온갖 말들의 껍질을 벗겨내,

잔뼈와 가시만으로 남고 싶다"고 소감을 밝혔습니다.



"한때 문학을 역사와 동의어로 생각한 적이 있지만,
이제 역사로부터 나아가 문학자체로부터도 해방되고 싶다"면서"아직도 절대시의 유혹을 느끼며, 시는 하나의 적멸이고자 했다"고 그의 문학 역정을 피력하기도 했습니다.



일선(一善) 고은(高銀)님은 수행시절 한 때

북한산 보현봉 아래 일선사(一禪寺)에 마문 적이 있습니다.

사족이지만, 그 당시 사찰 이름은 지금의 '一禪寺'가 아니라 '一善寺'였었고

저랑 노랑병아리들이 간혹 가서 차 한잔 얻어먹고 오는 비구니사찰이지요.





고은님의 '술' 이란 짧은 시 한 수를 더 곁들입니다.





나 이 세상에 깨닫기 위해 오지 않았다

취하기 위해 왔다



취한 것만이 살아 있다

오! 내 이웃인 은하수여